2006年7月16日 蓬瀛仙館 -- 氣功之發聲與吐納

1. 吐納是甚麼意思？

吐納是吐故納新的意思。吐即呼出，納即吸入；吐納即吸入新鮮的空氣來替換體內故有的濁氣。吐納又是指呼吸的工夫。如何呼吸是一種藝術，也是一種對生命助益的運動模式。

2. 呼吸的形態有幾種，怎樣呼吸才屬吐納的工夫？

道家很講究一呼一吸。呼吸的長短、緩急、粗細，都影響體內的造化。凡吸長呼短都有助補氣、增進活力，凡呼長吸短都有助排濁、舒緩壓力。例如，疲倦時打呵欠，是吸長呼短；在過度疲倦時，身體自動發出指令從而作出長而大的吸氣，讓大腦神經有更多氧氣替換。又在憂慮鬱結時，我們自動作出嘆息，吸短呼長；它使體內濁氣得以排出，舒緩精神壓力。

3. 發聲是一種氣功，怎樣理解呢？

呼氣時，空氣在喉嚨振盪，因而產生聲音。發聲是一種氣功，因為它在不同形態的呼氣產生不同的功能，再加上聲音在體內產生共鳴振盪，又為臟腑氣機的引動產生效益。

4. 甚麼功夫是講究發聲而又屬於氣功呢？

「六字訣」最講究發聲。它以聲音的五行屬性歸類臟腑，對身體五臟六腑都有幫助。

5. 從人體結構來說，發聲如何引導氣的輸布？

氣行走於經絡，經絡又分五行，聲音歸類於五行則與其歸類的經脈相應，從而引導內氣行走某經某脈。道教徒又把導引的動作配合發聲吐納，加強內氣的輸布。

6. 「六字訣」應該如何發聲？

「六字訣」的六聲是「噓」「呵」「呼」「呬」「吹」「嘻」。它們都是用平聲，呼氣勻長。一般呼氣愈長，瀉泄功能愈大。聲音經過喉、舌、齒、唇等配合作出振盪，與相應臟腑產生共鳴。例如，肝氣鬱結嚴重者，可以發較大、較長的「噓」聲以增加泄瀉功能。

7. 「哼」「哈」二氣也是氣功嗎？怎樣練呢？

此二氣主要是誘動丹田的氣機。在動作的配合上，「哼」較內收而「哈」較外放，但亦不能僵化其應用。「哼」「哈」二聲同樣對小腹產生鼓盪，但「哼」對小腹下部作出效應，而「哈」則對應於小腹上部。練習此二氣是不分形式動作的，例如太極拳之「掩手肱搥」的出拳勢，便可以發「哼」；「野馬分鬃」可發「哈」。站樁時利用抱球勢也可練習此二氣。

8. 外家拳也有發聲，它們也是氣功嗎？

都是同類型的氣功運作。洪拳、蔡李佛拳等外家拳都有發聲，它們本身不單是為戰鬥而加強氣勢，最重要的還是拳聲相應，誘動丹田的氣機運作以增強勁度。不同的聲音雖有不同的、微細的效應，但從養生的角度看，較有助益的是廣東話九聲中的第七、八、九三種入聲。

9. 聲音在體內產生甚麼效應？

聲音的音頻振盪會在體內產生共鳴效應，以五行類比之下，相應的內臟便因該音頻振盪而產生活化效果，從而幫助內臟的氣機運化。

10. 日常生活中也可以練習發聲與吐納嗎？

最好是利用日常生活的動作來練習。能夠在行住坐臥都有慣性的練習，則更有效益於養生。例如步行時，讓丹田振盪，噴氣發聲，也能對體內氣機造化有所增益，丹田的真炁慢慢形成…。

（完）

本文作者：袁康就博士

此文為2006年7月16日蓬瀛仙館道學講座之提綱。