氣 療 百 病 065. 真人之息不在踵

日期 : 2014-02-21
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士



學生：「袁博士，某某師傅對我說『真人之息在於踵』，練氣功練得好，應該把氣練到腳踭。我查過書，是莊子的說話，沒騙我的。」

我：「腳踭有氣，有啥好？」

學生：「不知道啊！師傅叫我跟他學，我就跟了。」

我：「你現在氣到腳踭了？」

學生：「不知道啊！他教我用一隻腳踭頂著肛門來打坐。他說那是高級功法，不容易教人！但頂著肛門打坐很不舒服。」

我：「他有解釋為何用腳踭頂肛門嗎？」

學生：「有，就是把氣傳到踵。」

誤解真息以踵

這絕對是不懂內丹修煉的人的「傑作」！我聽了之後，既怒且笑。怒者，是因為那些假扮高人的氣功棍騙胡亂拉扯，弄到內丹學變成江湖騙術。笑者，是因為那些所謂功法，稍有常識者都不會相信，信者可悲亦可笑。當它與古聖賢拉上關係，卻可騙人。

莊子書的確有「真人之息以踵，眾人之息以喉」，然這不是指練氣練至腳踭方為高手。「真人」是得道高人，超凡脫俗，其呼吸固非俗類等同，是「內呼吸」，內呼吸與真炁運作。

真炁是先天炁，即「元炁」。內呼吸演化元炁，才可養生延年，其寢不夢，其覺無憂。凡俗之呼吸在口鼻，氣僅到肺；真人之息無形，真炁內走百脈，處處皆是。踵者，解作肢體遠端。全句指微觀下的每個細胞都與微意識同步運化。

入定神入氣中

如果說現實的練功遞次，真人之息不在踵，而在極微細的呼吸狀態。這個狀態必須以有為的呼吸方法開始，由聽息至隨息以至調息，呼吸形態由粗大臻至微細。練者可由每分鐘四個呼吸開始，逐步減慢，以至每分鐘一個呼吸或更慢，然後保持一段時間，之後不思不想，達到龜息、胎息、閉息。這個閉息，是主觀的沒有呼吸、時間凝定、愉悅舒適的入定狀態。

這種狀態如果做得好，叫「神入氣中」，即是說意識在有意與無意之間，恍恍惚惚，無人、無物、無我。

在現實的打坐中，不呼吸的形態不會發生。不呼吸會死亡。那無呼吸只是一個主觀感覺。

無處不在呼吸

「神入氣中」基本上是一個高級功法，一般人去除雜念已不容易，何況這高質素的入定。傳統內丹修煉，每每強調神氣合一的重要性，猶見於張三丰的內丹理論。

當然，「神入氣中」並不是終極工夫，進一步更有「神入炁中」。即是說，當練者築基工夫到位，入定質素又好，則神氣合一的定境將有真炁萌生。氣多則炁現，再煉下去，內炁旺盛，便可有「神入炁中」的高級境界。神氣融和，呼吸近無，意識達真意，時間似凝定，真炁遂萌動，那就是真人之息、真人之炁、真人之意。練者無呼吸，莫說其息在踵，就連皮膚及內在細胞都在同步呼吸。