無極而太極。太極本無極也。無極而太極者，亦無極亦太極也。本者，本體也。無極與太極為一體兩面也。

無極之真、二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物；萬物生生而變化無窮焉。萬物包括人類均由二五相交合而成，二五即陰陽五行。不同的程度的交合生化出不同性質的個體。

惟人也得其秀而最靈。人也是由二五之精妙合而凝所化生出來。但人與萬物所不同者，是人由最優秀之二五交感而出，故人為萬物之靈。

聖人定之以中正仁義（聖人之道仁義中正而已矣），而主靜（無欲故靜），立人極焉。最完美的人是最能保持本源狀態的人，聖人具備這個條件，在人極之位置。人之本源為無欲寂靜，與道合一的境界。從此境界開出的倫常日用，是極具道德人格的人，其表現為中正仁義。此中正仁義，實即真常之性，常應常靜的得道者或體道者的性格。

（完）

本文作者：袁康就