「氣功」，是一個現代非常流行的詞語，它泛指吐納、導引、存想、內丹、禪修、密修，甚至一些與特異功能拉上關係的法術等。縱觀中國五千文化，「氣功」二字已把儒家的「存心養性」、佛家的「禪定止觀」、道家的「修心煉性」、醫家的「精神內守」、理學家的「誠敬主靜」及武術家的「硬氣劈石」等等的內容統攝於其中。不過，民間所理解的「氣功」，一般只聯想起其醫療方面的作用，至於箇中的哲理及文化淵源，大多一知半解。

    如果從行氣導引的工夫來看「氣功」的話，最古老的文獻要數戰國的《行氣玉佩銘》了。其文曰：「行氣：深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天機舂在上，地機舂在下。順則生，逆則死。」（羅振玉版本）。這明顯是古代氣功的一種。全部份成五段。（一）「蓄」：把氣深深地從外吸到體內。（二）「伸」：把氣向下延伸。（三）「定」：讓氣定在小腹，保持住這個狀態，便是「固」。（四）「萌」：那是物極必反，定後生慧，靜極而動的結果，自然有真氣出現，故曰「長」。（五）「退」：指真氣（靜極復動之氣非有為之氣，是內氣萌生）從背正中線的督脈上引頭頂。整個工夫完成。

    這個功夫重點在於「固則萌」。萌是指「真氣」萌生，為何可以呢？首先，我們必須明白，我們日常所呼吸的氣，是有形的氣，有形的氣經過身體的造化可以變成無形之氣，另外，通過鍛煉也可以促進無形之氣的產生。所謂「真氣」，即「無形之氣」。人體中所存養而備用的氣，不是有形的，卻是無形的。我們之能夠調整免疫功能，驅除病邪，都是利用了無形之氣。我們在日常生活所耗損的也不是有形之氣，而是無形之氣。當有形之氣儲備充足，身體便能產生「質變」，通過「氣多能生液，液多能生氣」的體內造化，無形之氣即真氣便會萌生，這句「固則萌」的意思也在此。

    不要小覷這個簡單易做的工夫，與其要不辭勞苦、不惜千金去追求名牌氣功師的花巧造作，不如嘗試這個簡單的吐納功。先養成晨起鍛煉的習慣，找一個氣清新的環境，雙腳平肩站立，雙手輕貼小腹，眼微斂，神內收，深深吸氣，導引至小腹，氣息定住，心數三至五秒，自會感覺小腹充實，腰腎之間出現一股暖流，徐徐往上升，然後呼氣。再吸氣做第二次，每天做二十次，自有意想不到的醫療效果。

（完）

本文作者：袁康就