氣 療 百 病 091. 建立慣性 慣性練功

日期 : 2014-08-22
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士

慣性掌握得好，事半功倍。慣性掌握不好，事情總是辦不好。練氣功也一様，慣性是非常重要的成敗關鍵。

初學打坐者雜念此起彼落，很自然尋找解決雜念的方法，以為學習到某些止念方法，就可以馬上把雜念清空。不幸的是，雜念依然。很多人奇怪，為何止念方法都用上了，還解決不了問題？

這種情況非常普遍，在日常生活中隨處可見。例如，我們知道蒸水蛋的方法，但總是蒸來蒸去都蒸不出平滑的蛋面。我們學習踏單車，教練說的都做齊，奈何怎樣騎都掉了下來。我們學書法，第一個月就學會操控毛筆所有筆法，可是，半年後寫出的「永」字仍然不敢示人。這全都是「火候」問題。火候是指該工夫的重複次數，重複愈多火候就愈好，工夫就愈到位。

工夫好即火候好

所有工夫都講火候。當我們讚賞某人的工夫好，不是指他的工夫技巧經已做到，而是指那工夫的火候是否到位。我們知道了蒸水蛋關乎水與蛋的比例，又知道冷水抑或熱水開始、又清楚甚麼時候猛火及甚麼時候細火等，這些知識全都瞭如指掌，做起來也沒大問題，總是蒸不出滑皮水蛋，就是差了甚麼似的。

每種工夫的初始階段都有調整期，技巧差之毫釐而效果可以謬之千里。初段重複的工夫是對應誤差的微調，從而讓工夫導入正軌。一旦工夫落入正軌，重複就是火候，最後隨心所欲並得心應手。重複的火候可讓工夫做起來快而準。

去除雜念需慣性

當我們的工夫火候到位，重複的工序將成就工作的慣性。當慣性出現，我們便自自然然地進入無為操作狀態。到了這個時候，我們的工夫才見成績。打坐也一樣，我們要由初始一坐就有雜念、並且雜念呼之不去，至到掌握除念之法，繼之以除念法導入無為無念之境，所需要的就是工夫的慣性。

慣性的建立當然需要時間，所以，當我們打坐在初始階段，即使跟着方法去做，也未必在短時間內解除雜念的困擾。那不一定是方法出錯，也不一定是自己身體有問題，主要問題是慣性尚未出現。

固定練功好時間

打坐的慣性其實還包括慣性打坐時間、慣性打坐位置，和慣性光暗。

選擇打坐時間很重要。我們事務繁忙，生活緊張，每天騰出近一小時來打坐是不容易的。不過，只要你付出，你的收穫是肯定的。既然你下定決心練氣功，你每天幾點鐘打坐的習慣必須堅持，不要今天睡前練功，明天上班前，後天中午。這只會擾亂自己的生物鐘，很難建立慣性。

同樣，我們要固定打坐的位置，選好了床邊打坐，就不要改了。房子的光線最好調到最暗，讓大腦分泌退黑激素。每次練功環境都一樣，就不用重新適應，事半功倍。