日期 : 2015-01-16
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士
《莊子‧逍遙遊》有兩個富有隱喻的角色，是斥鷃與大鵬。斥鷃樂得逍遙，性通內外，大小一也；大鵬振翼而飛，御風而行，氣勢磅礡。站樁煉氣亦有大如大鵬，小若斥鷃，氣通內外，氣貫上下。本欄上期介紹「小鳥樁」，那今期可不少得「大鵬樁」了。讀者倘若有興趣以站樁形式煉氣，大可學習上期小鳥樁之後，繼之而練此大鵬樁。
大鵬樁如同小鳥樁的站式，運氣方式亦大同小異，簡述如下。
一如小鳥樁，我們先開展站立姿勢：雙腳以平肩寬或略寬的距離站立，兩膝微曲外展，雙手置於胸前，前臂水平前放，肩肘膊放鬆，十指微開，腳趾爪地，重心傾向腳掌外側。
內氣鼓盪雙翼齊飛
動作Ａ組如下：我們雙掌不動，先活動腰胯。以腰為軸，分腹部為左右兩半，左腹左轉，然後右腹右轉。兩臂放鬆不用力，讓內氣鼓盪帶領。腰胯左轉時帶領左手左移，腰胯右轉時帶領右手右移。當腰胯與腹部左右左右地旋轉時，呼氣收腹，腹肌下陷。我們要把丹田之氣由小腹鼓盪開來，經胸、脅、肩、膊、肘、臂、腕、掌，以至手指末端。然後，我們以同樣方法，以腰胯為軸左右左右地旋轉，吸氣，丹田鼓盪帶領雙手，逆向把兩手拖返胸前。雙手以腕為軸，兩手外展時十指向內，兩手返中時十指向外。
動作Ｂ組如下：繼動作Ａ組，我們添加雙膝的上下屈伸。呼氣時，腰胯左右左右地外展，雙膝企直。吸氣時，腰胯左右左右地返中之際，雙膝下蹲。
當我們掌握好ＡＢ動作後，可以靈活操控呼吸的節律。譬如說，初練時，呼氣一口，雙手由胸前引領至兩側橫開，共分五段呼氣完成，即左呼右呼、左呼右呼、左呼右呼、左呼右呼、左呼右呼；返中之吸氣亦同。熟練後，同一距離可分兩段或三段呼氣完成。再熟練後，在同一個開展動作，可任意由呼氣或吸氣引領，不用拘泥凡開展必呼而返中必吸的配搭。
重要的是，當我們把動作練至純熟，就必須用感性練習。我們想像自己為一大鵬鳥，雙手如翼，開展時若垂天之雲，烏天黑地；兩膝既屈而伸，猶摶扶搖九萬里直上雲霄，御風而行，遊乎四海之外。
動作熟練以後，我們以無為而為，雙手氣運自然，時大時細，時疾時徐。要注意的是，此內氣運動是螺旋形的運動軌迹，雙手形軀之晃動，實是內氣的鼓盪所致。
大鵬猶有所待，亦是自然界一切現象的本然，御風而行者必與風發生密不可分的關係，有風則飛，無風則毁。於此，我們雙手為翼與風相抗的感覺，以及全身螺旋形活動摶扶搖而上那與外氣相爭的張力，就是莊子思想寄托於現象界之終極體現。我們要站好大鵬樁，對莊子思想還須有點理解。
<完>
