日期 : 2015-08-07
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士
有學生問：「袁博士，練太極拳又要練出健康，又要打得，可以嗎？」我說：「當然可以。我一向就是雙向齊練的。」學生：「有很多練養生太極拳的朋友，叫他們出來試試手，他們都說不懂打。我信的！」我解釋：「要看你怎麼練，師父怎麼教。我所教的，既可養生又能技擊。你學了我的拳，即使一世用不着打架，也可以養生。」
有很多人以為，練打得的就不養生，練養生的就不能打，其實不然。道家拳術既能搏擊又能養生。養生與技擊又怎樣連在一起呢？一言以蔽之：一氣貫之！
或許你馬上想到：養生要練氣，而搏鬥無氣則敗。對，表面上我們可以這樣說，但我們還可以再多添一點認識。運動可以養生是不難明白的，「流水不腐、戶樞不蠹」，凡有關節筋骨的活動就是。然道家學問中，尤其結合了內丹修煉的養生觀，「真炁」萌生才是養生的重點。如果說養生就是肢體關節活動，那甚麼運動都能達致，例如游水、跑步，這屬第一層次的養生；煉出真炁是第二層，亦即較高層次的養生要求。
既技擊又養生
在太極拳練習當中，怎樣把真炁練出來是關鍵。提煉真炁的條件是必先把陽氣壯旺。所以，太極拳練習必須加入練氣元素。拳術是技擊，每招每式都有其長短角度和速度的要求，但這都是肢體形相，我們練這些技擊動作的同時，還要關注「氣」的傳導和應用。不過，我們不要忽略的是，一個好拳架不但可以表達最有效的技擊，它同時也是練氣的重要條件。
譬如說，你要做一個「雲手」動作。你會兩腳曲膝坐馬，雙掌上下置放，由腰胯為軸帶動雙掌。要追求一個能夠發勁擊打的拳架，你需要檢視一下以下幾點。第一，你有否收腹。第二，你的膝蓋有否鬆開。第三，你兩腳掌有否撐地、重心聚於腳掌外緣。
我以雲手為例，是因為雲手無完成的定式，每個過程都能擊打或防衛。因此，你在雲手移動中的任何位置都要留意拳架。當你感覺每一點都能打人，你才叫練好你的雲手。倘若如此，你會覺得前置的雙掌、收腹中的腰胯、開展的馬步，整體構成一個「圓球形的氣場」。你的氣來自撐地的腳掌，當你移動雲手時，力從地起，膝關節把力上傳。腰胯小腹猶似馬達，可完全操控兩手的移動。
你檢視好自己的拳架後，你不妨在每一個位置發勁震盪雙掌。發勁的方法是瞬間閉息提肛。如果你完全做到的話，你就可以用同樣方法練其它招式，這叫「氣到拳架」。
現在你不僅僅是「以氣打拳」，由於你力從地起，氣運全身，腰胯小腹作為丹田動氣的軸心，發勁擊打源起於閉息提肛，那你已建構真炁萌動的條件，叫「橐籥效應」，以氣養生就在此。
<完>
