氣 療 百 病 134. 入定與搖晃

日期 : 2015-10-26
信報 專欄
氣療百病
袁康就博士

打坐對身心均有好處，相信是不容置疑的事。然而，打坐煉氣也極有可能出偏，學不好事小，最多煉不出療效；學錯了就麻煩，因為重新矯正是一件非常艱巨的工程。

無為功是內丹氣功常習功法。無為功是指練者無有作為，讓自己臻至「入定」境界。可是，無有作為比有所作為難上百倍！我們坐着不做任何事，腦海裏就自然而然地浮現雜念，當下無有作為但具體情況卻是雜念紛飛。

我們必須知道怎樣才是入定。入定境界是一種「無念」狀態，一般初學者都覺得那是不容易達到的事。說入定「無念」，似乎有點粗疏；較正確的理解，入定是有念的，只是我們當下沒法讀出哪一念是甚麼而已。因此，我們的意識是有而不有，不能解構那念是甚麼。它又是無而非無，那裏確有些影像。這種狀態叫「恍惚」。入定必須有這個恍惚。恍惚者，沒有清晰的意識，也不是全無意識，神志是清明的。假若你打坐入定，而你處於昏睡狀態，那你並不是真正的入定，而是「昏沉」。相反，那雜念紛飛的狀態叫「散亂」。

動氣不動形

倘若我們真的入定，我們會有明顯的愉悅感，神志是清明的。昏沉時我們不會對這種愉快荷爾蒙所産生的情緒有所覺知。我們會融入這種舒服的感覺和處境當中，不欲離去。這是不錯的入定狀態，然而，這個狀態往下發展，可能有兩種極之不同的傾向。其一是打坐的時間觀念霎時間消失了，我們對時間不知不覺，打坐感覺似乎幾分鐘，原來已坐了一句鐘。另一種傾向是靜極而動，入定後練者的身體開始搖晃，好像有一股氣在體內亂竄並往四肢奔騰。我們要切記，煉出內氣滾動好，身體晃動就壞事了。要煉出真炁，我們要動氣不動形。形動了，可能你以為煉出「自發功」，但自發功不屬於內丹氣功。

為何自發功不是內丹氣功？很簡單，打坐煉氣的首要條件，是把身心從交感神經調節到副交感神經為主導的狀態，與此同時，運動神經也隨之被抑制下來。當我們手舞足蹈，不論你是有意識或無意識，你的運動神經明顯在興奮當中，那與靜定的身心要求背道而馳！

有些愛好氣功的朋友曾經練過自發功，再而練打坐，在打坐入定過程中就不自覺地搖晃。那是極不容易矯正過來的誤差。他們一坐就搖晃，做站樁更搖擺不定；無它，慣性而已。要從一個慣性煉至另一個慣性，必須要時間和決心。